28 марта 1987 года образовалась поэт-группа «Вертеп». Название она получила так: ее основатели — Михайлюк и Алехин — листали словарь и случайно там наткнулись на слово «вертеп» — это была пещера, где родился Христос.
Группа состояла из молодых поэтов-новаторов. Туда входили Анатолий Плево, Михаил Кузнецов, Анатолий Осмоловский, Дмитрий Пименов, Александр Косарев, Александр Михайлюк, Геннадий Алёхин, Георгий Туров, Максим Ждановских, Олег Столяров, Андрей Кузнецов, Лариса Тумашова и многие другие.
В 1987-88 гг. сблизился с ними поэт из Мариуполя Сергей Шапкин. По словам одного из участников, Александра Михайлюка, по направлению эта группа была близка к футуризму:
Продолжается Ночь стиха
По выраженью Алёхина
Из Вертепа… (не сдохли
Ещё – в той Москве, до греха
Пожиранья людей – не дошли?
Вы всё-таки были злы
По-мещански, а не сверхъидейно
(черт с вами) и с вашей матерью ейной…)
Подыхайте, Собаки, от голода
За то, что провинцию не научились
Любить, понимать и холить…
Слушая «Алису» или «Наутилус»,
«ДДТ» или «Крематорий».
Помните (не без аллегории
Говорю!), ваша ошибка –
В мелкотравчатом эгоизме!
Ваша ошибка в том, что сиськи
Ваших дам – останутся скоро без молока,
Потому что теории ваши столичные – зыбки,
О, далековаты они от глубинной земли.
Вы «быки» и «козлы»
Оставшиеся без «коз» и «коров»
А ну поверуйте-ка в ЛЮБОВЬ!
(Сергей Шапкин)
Деятельность группы была бурной – это и концерты в школах и техникумах, и выступления на Арбате – в цитадели перестройки. А. Косарев, славящийся обилием написанных стихов, рассказывал, как во время выступления в школе ему подали записку:
— А сколько всего у Вас стихов?
— Три тысячи! – не без гордости ответил Александр…
Другие являлись не только авторами, но и пропагандистами. Так, А. Михайлюк и Г. Алехин ездили в феврале 1989 года в агитпоезде на БАМ. Друзья-поэты бывали в Переделкино. В 1988 году Алехин, а в марте 1990 года А. Осмоловский и Д. Пименов посетили Вознесенского. А Плево перечитал все многочисленные стихи С. Шапкина за 1983-86 гг.
11 ноября 1988 года в «Московском Комсомольце» появляется статья поэта Андрея Вознесенского о Шапкине как о главе «Вертепа»: «Эта группа – свежий росток художественного движения молодой культуры, которая быстро
пробивается в поэзии, музыке, живописи, скульптуре…»
Также в № 2 журнала «Знамя» за 1989 год в одной из статей были опубликованы строчки: «Мы – поэты из «Вертепа. Небо – слепо».
А в 1989 году вышел сборник молодых поэтов группы.
Хотя в «Вертеп» приходили как старые друзья участников, так и новые люди, между всеми шло интенсивное общение, они писали друг другу и письма. Часть из них вошла в многотомник С. Шапкина, часть — в архивы отдельных поэтов.
Сергей Шапкин больше всех дружил с Анатолием Плево, который помогал ему в творческом плане, выбирал его лучшие стихи. Шапкин подолгу жил в Москве у членов «Вертепа» Г. Алёхина и М. Кузнецова. В 1987 году в столице вышел сборник «Вертеп», куда вошли и стихи Сергея. «Вертепу» он посвятил и свой «Учебник для начинающих поэзию». «Вертеп, ищите не бонзу, а Графоманов», – писал Шапкин. Он собрал много стихов членов «Вертепа» в свой архив. Благодаря ему сохранились многие ранние стихи участников группы. Впоследствии они были напечатаны в книге «Вертеп – это Шапкин», которая включает и переписку с вертеповцами.
Но структурно «Вертеп» делился на несколько групп.
Алехин и Михайлюк образовали поэтовечность «Всё».
Анатолий Осмоловский, Дмитрий Пименов и Юрий Туров – группу «Последняя волна».
Также там были отдельные творческие личности, не входившие ни в какие «подгруппы» – Александр Косарев, Сергей Шапкин, Лариса Тумашова,
Роман Черкасов.
Имелись и серьезные различия в методах и критериях творчества.
Так, часть поэтов (Алехин, Михайлюк и Косарев) создала течение «гениализм». Они считали, что поэт должен стремиться к гениальности.
«Я гений Красоты своих произведений», — писал А. Косарев.
Другие были приверженцами эмоционализма (Осмоловский и Шапкин). Последний написал Манифест эмоционализма в Мариуполе.
О милые московские друзья,
Мы пили водку и стихи кропали.
Про то нам музы нежно нашептали,
Как по утрам болела голова.
О юности мы думали годах,
О грустности ее и о забавах,
О бодрости ее и крепких снах,
И о словах, сердечных и лукавых».
(С. Шапкин)
Из письма Осмоловского Михайлюку:
«Гениализм несомненно отпугивает членов «Вертепа» (Туров, Кузнецов, Ждановских). Этого нельзя допустить. Если дело так пойдет дальше, в «Вертепе» будет серьезный раскол, который повлечет за собой споры, фракции, коалиции, которые в свою очередь повлекут за собой литературные споры, переходящие в политику, и талант будет уходить не на стихи, а на трескотню. Этого нельзя допустить. Уже сейчас началось разбирательство – кто ишачит, кто руководит, кто нахлебник. Разве это главное? Если поэт пишущий, талантливый, не хочет ходить по редакциям, он обязан это делать? Неправда. Другое дело, он не должен входить в группу, раз ему наплевать на пребывание и выступления… любой неактивный член «Вертепа» уйдет, и не будет цепляться за членство, а его стихи могут остаться литфондом «Вертепа», который «Вертеп» опубликует, когда будет иметь имя и признание. Жесткие меры… попахивают РАППом, где было больше политики, чем поэзии.»
Надо сказать, что активность – это камень преткновения для многих литобьединений. Одни считают, что все участники ЛИТО должны вносить равный вклад. Другие считают, что литобьединение – это не партия. Но что, если речь идет о новаторском литобьединении?
Плево был сильным редактором, а А. Михайлюк как никто – умел пробивать стихи в печать. Были и просто «работники пера».
У каждого имелись свои интересы и возможности.
Еще одной причиной раскола А. Осмоловский считал гениализм.
По его мнению, эмоционализм, который не предусматривает рамок, в противоположность гениализму, мог всех обьединить.
Споры в поэт-группе шли жаркие. Ведь люди были молодые, увлеченные, темпераментные. И политика неумолимо врывалась в жизнь.
Перестройка шла вперёд, и не всем нравились преобразования тех лет. В обществе появились ростки многопартийности, увеличился разброс политических взглядов и настроений.
В ноябре 1989 года «Вертеп» был распущен из-за разных взглядов его участников. Произошёл разрыв коммунистов с некоммунистами.
Левая его часть – Алёхин, Михайлюк, Косарев, Плево — образовали ЛИТО «Свет».
Сергей Шапкин по взглядам был близок к демократам и пошёл своим путём.
В конце 1988 года Сергей был вынужден уехать из Москвы из-за последствий порока сердца. В Мариуполе он основал свою литгруппу.
Осмоловский ударился в анархизм, авангардизм, проповедовал «Эстетику разрушения». Сейчас он – известный художник–авангардист*.
Многие поэты обзавелись семьями, у каждого своя жизнь. Но все же они в большинстве общаются между собой, кто чаще, кто
реже.
Кто-то пропал из виду, как Л. Тумашова.
Алехин и Плево в 1999 году в результате партийно-политических разногласий отошли от «Гармонии», успев, впрочем, издать совместный сборник «Малиновый Звон».
Многих бывших вертеповцев сегодня уже нет в живых. Преемниками группы стали литобьединения «Дождь» и «Гармония».
*В 2024 году Анатолий Осмоловский был внесён Минюстом РФ в реестр иностранных агентов.
